1) Ja, es sollte schon lange nicht mehr so sein, und doch ist es immer noch eine Art Offenbarung, fast! Mulhouse hat seine Reliquie des Heiligen Johannes Paul II!

   2) Eine Mini-Reliquie, das heißt: eine winzige Prise weißes Haar (der Vatikan lässt sie nur mit den Fingerspitzen und sehr sparsam fallen); aber eine echte Reliquie, immerhin!

   3) Sie befindet sich in der katholischen Kirche St-Etienne (erbaut während des zweiten Kaiserreichs in einer wunderschönen und beeindruckenden neogotischen Stileinheit, inspiriert von den Plänen der Kathedrale von Reims selbst!), in der Rue de la Sinne, gegenüber der Place de la Paix (Nicht zu verwechseln mit dem gleichnamigen Tempel auf der Place de la Réunion.).

   4) Sie, die Reliquie, ist unter Glas in einem Ständer aus rosa Sandstein aus den Vogesen eingefasst (Natürlich nur im Elsass!), der nun in der Kapelle Ste-Cécile (Die erste auf der rechten Seite, nach der Rosenkranzkapelle, indem Sie den Gang « mit strahlenförmigen Kapellen » (sic) um den Hauptaltar herum nehmen).

   5) Für Sie also: diese Beschwörung von Tatsachen mit Exkursen zu Personen, die mit diesen Tatsachen in Verbindung stehen.

In Erinnerung an den 11. Oktober 1988.

   6) Der Inspirator für die Errichtung der Reliquie an ihrem Ort ist Patrick Koehler, Kanoniker, ehemaliger Rektor der Wallfahrt Thierenbach, dann der Wallfahrt St. Odilia, der derzeit nach Thierenbach zurückgekehrt ist. Während seiner Zeit als Pfarrer von St-Etienne wollte er, dass das katholische Mulhouse und darüber hinaus ein dauerhaftes Andenken an den Besuch von Papst Johannes Paul II. im « elsässischen Manchester » (sic), der Metropole der vielfältigen Arbeit von Menschen guten Willens, erhält.

   7) Wo immer er war, hat Koehler unter anderem das Gefühl hinterlassen, dass er, um sich ganz wohl zu fühlen, um sein volles Potenzial zu entfalten, sich für die Verwirklichung von Projekten mobilisieren muss, die über die kirchliche Routine hinausgehen; ich möchte sagen, dass er mir in dieser Hinsicht sehr sympathisch ist, und das übrigens schon seit etwa zwanzig Jahren.

   8) Außerdem ist er mir sehr sympathisch, weil er Persönlichkeit und Wort hat. Als ich ihm zum Beispiel mitteilte, dass der vorliegende Artikel veröffentlicht wird und er darin zitiert wird, und das mehr als einmal, sagte er einfach: « Der Name der Verrückten ist überall zu lesen! « ; und abgesehen von den Scherzen finde ich ihn auch wegen des Inhalts seiner Predigt interessant, z. B. wenn er sagt, dass man in Sachen Glauben in dieser Zeit zum Wesentlichen zurückkehren muss; und vor allem, wenn er abrupt sagt: « Man darf der Welt nicht hinterherlaufen »; die lieben Einsamen von Port-Royal aus meiner Schulzeit, strenge und kompromisslose Menschen, sind dann vielleicht nicht weit entfernt…

   9) Abgesehen von der Sympathie und sogar der Anerkennung, die ich für den Gastgeber und somit für den wahren Priester, der er ist, empfinde ich es als angebracht, ernsthaft in Betracht zu ziehen, was Patrick Koehler empfiehlt, vor allem, wenn er es wagt, sich gegen den so verzerrenden und in der Luft liegenden, verschmutzten Konsumismus der Zeit zu widersetzen; Als ich ihn aus Höflichkeit in dieser Jahreszeit, denn man hat ja nichts anderes mehr auf den Lippen, frage, ob er bereits die Daten für seinen Sommerurlaub festgelegt hat, antwortet er mir scharf: « Ich habe keinen Urlaub, bei mir wurde nie Urlaub genommen, die Armen können übrigens keinen Urlaub nehmen; wie sieht es denn aus, wenn die Geistlichen in den Hotels sind, während er nicht mehr in den Klöstern gibt? Wenn ich mich müde fühle, gehe ich einfach früher ins Bett, das ist alles ». Ich, der ich mich lange Zeit daran gewöhnt hatte, zu sagen, dass Leben bedeutet, gegen den Strom zu schwimmen, mit ihm bin ich bedient, geben Sie es zu!

   10) Zurück zum Hauptthema: Zum Abschluss eines Pastoralbesuchs in den östlichen Departements (heute könnte man sagen: im Grand-Est) zelebrierte Papst Wojtyla am Dienstag, den 11. Oktober 1988, am Ende eines grauen und dunklen Nachmittags im Stade de l’Ill eine Messe vor schätzungsweise 18.000 Menschen, die sich bei strömendem Dauerregen versammelt hatten.

Und von einem zweihundertjährigen Jubiläum!

   11) Um die Zeremonie zur Einführung der Reliquie zeitlich passend in den Terminkalender einzupassen, wollte Patrick (wenn ich mir diese Vertrautheit erlauben darf? ) wollte, dass sie im Jahr 2020 stattfindet, dem 100. Geburtstag von jp2 und von Bischof Charles-Amarin Brand, einem Kind der Gemeinde St-Etienne, ohne dessen Beharrlichkeit die Etappe in Mulhouse sicherlich nie vom päpstlichen Reisedienst genehmigt worden wäre (Dieser Prälat ist derselbe, der 82 die Beerdigung von Prinzessin Grace von Monaco leitete. Koehler sagte mir über ihn: « Unser gegenseitiges Vertrauen war groß »; dieses Wort ist natürlich nicht unbedeutend, wenn man es im unruhigen diözesanen Kontext dieses Frühjahrs 2023 betrachtet).

   12) Mülhausen empfing die Reliquie am 20. Oktober 2020 im Prunk der großen Tage. Koehler, der Zeremonienmeister, hatte für diesen Anlass ein hochkarätiges Gefolge, insbesondere durch die Anwesenheit der Bürgermeisterin Michèle Lutz, des Erzbischofs von Straßburg, Luc Ravel, und vor allem des Erzbischofs Celestino Migliore, Apostolischer Nuntius in Paris (d.h. der Botschafter von Papst Franziskus in Frankreich), der das neue Objekt zur Verehrung durch die Gläubigen überbrachte.

   13) Wie kann man diese Ausführungen beenden, wenn nicht mit dem Hinweis, dass die Kirche St-Etienne als Besitzerin dieser seltenen Reliquie als privilegiertes Heiligtum in Mülhausen und weit darüber hinaus zu betrachten ist?

Der weiße Sessel!

14) Der schwere, steife, weiße, mit Novopan gepolsterte Sessel, eigentlich ein Thron, der dem Reliquienschrein in der St. Cecilia-Kapelle gegenübersteht, hat einige Fragen aufgeworfen. Ist es der echte oder ein gefälschter? Ist es der, auf dem jp2 während der Messe in Mühlhausen tatsächlich saß, oder ist es ein Sessel, in dem er hätte sitzen sollen und sich schließlich nicht setzte (Es ist übrigens nicht ganz klar, warum.)? Die sichere Antwort auf die Frage liefert Koehler: Es ist der echte Sessel (ähnlich wie man von einem Stück Holz sagen konnte, dass es ein Stück des « echten » Kreuzes ist)! An einem Sonntagmorgen, als er mich, wie schon seit fast zwei Jahren, in dem berühmten Sessel sitzend bei einigen Momenten echter Meditation antraf, ließ Don Pascal Boulic, der derzeitige Pfarrer der Gemeinde Saint-Martin, durchblicken, dass ich mich an der Stelle des Papstes befände. Es bleibt also festzuhalten, dass der Sitz in gewissem Maße vielleicht auch eine Reliquie ist? Der Pfarrvikar Don Armand d’Harcourt hielt es für angebracht, mich zu necken, was unter uns als guter Stil gilt, indem er mich darauf hinwies, dass ich mich an dem Ort, an dem (für die Dauer einer Messe) das spätere Pontifikalamt tagte, auf meinen Stuhl gesetzt habe: Ich erwähne dies, indem ich versuche, das Gesagte ins Lachen zu verkehren, um vor allem zu verhindern, dass der stolze Stuhl zu einem allzu leichten und sinnlosen Fetisch wird.

Und schwarze Jungfrau!

   15) Als Schaufenster für jp2s Anwesenheit in der Kirche hatte ich aufgrund einer gewissen Verkettung von Umständen, auf die ich an anderer Stelle noch eingehen werde, die Ehre, ihm als Signalikone eine Nachbildung der polnischen nationalen Schwarzen Madonna von Tschenstochau zu schenken, die am Gitter des Eingangs zur St. Cecilia-Kapelle, wo sich die Reliquie befindet, aufgehängt wurde. Wir erinnern uns in der Tat daran, wie sehr dieser Papst die Mutter Jesu verehrte, wie sehr die Marienverehrung gewissermaßen das Fundament seiner gesamten, so konzentrierten und intensiven religiösen Praxis bildete.

   16) Die Einführung dieses Gemäldes aus den 1920er Jahren, das in perfektem Zustand geblieben ist, was selten vorkommt, fand nach der Abendmesse am Freitag, den 16. Juli 2021, anlässlich des Festes Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel (im Heiligen Land), in einer stilvollen Zeremonie unter dem Vorsitz des Ortspfarrers, der damals noch für einige letzte Tage Patrick Koehler war, statt.

17) Diese Madonna mit Kind erinnert auch daran, dass Mulhouse vor fast hundert Jahren eine bemerkenswerte polnische Einwanderung erlebte, zusätzlich zu der massiven Einwanderung, die für die Ausbeutung des nahegelegenen Kalivorkommens genutzt wurde, das weniger als 10 km vom Europaturm entfernt im Umkreis des heutigen Gemeindeverbands, M2A genannt, liegt.

Der Vorplatz: eine Hommage an Charles-Amarin!

   18) Die Zeremonie am 20-10-20 umfasste ihrerseits einen zweiten wesentlichen Akt, die Enthüllung der Namenstafel mit königsblauem Emaille-Hintergrund, die den gepflasterten Vorplatz der Kirche dem Andenken von Charles-Amarin Brand, dem emeritierten Erzbischof von Straßburg, widmet.

   19) Jedes Mal, wenn ich die Kapelle mit der Reliquie betrete, sehe ich das Bildnis dieses Prälaten, und spontan danke ich ihm in Gedanken für all die karitative Arbeit, die sich dank ihm vom Elsass aus zugunsten der Bedürftigsten in Polen entfalten konnte, und das vor bald vierzig Jahren.

   20) Ich ergreife opportunistisch den Vorwand, der sich mir hier bietet, um ihm die persönliche Ehrung zu erweisen, die ihm, wie mir scheint, gebührt. Ich wurde mehrmals von Brand in seinem Büro in der Rue Brûlée empfangen, zum großen Teil dank der Privatsekretärin des Bischofs, Frau Michèle Cardoso, die für den Empfang der Besucher zuständig und in der Diplomatie des Vorzimmers so geübt ist, als freundschaftlicher Begleiter und « Vizepräsident » (sic) von Annabelle Wersinger, der Vorsitzenden des vor allem humanitären und nebenbei kulturellen Vereins « Amitié- franco-polonaise » in F68270 Wittenheim, die sich unglaublich engagiert, gespendet hat! um die materielle Not im Herkunftsland zu lindern, etwa 30 Jahre lang ohne Ruhe und Rast, seit dem 13-12-81, dem Tag, an dem General Adalbert (pol : Wojciech) Jaruzelski, der in die Geschichte als der « schreckliche » General mit der schwarzen Brille eingegangen ist … den « Mimi » alias François Mitterrand, ein großer Realist in seinen Stunden, jenseits aller « ideologischen » Dämonisierung dennoch offiziell empfing, ein bisschen, aber nur ein bisschen, wie Sarko Oberst Gaddafi (ein anderer Militär …) empfing, aber natürlich viel nüchterner und kontrollierter.

   21) Brand – und er hat es nie bereut! setzte auf Annabelle, obwohl sie eine Laiin ist, die sich in dieser Hinsicht mit Feuer anbot, um die bedeutenden Gelder, mit denen die Erzdiözese eine sehr präsente Großzügigkeit zum Ausdruck bringen wollte, so sinnvoll wie möglich in Polen zu verteilen.

Die katholische Bevölkerung in Osteuropa, die in einer Mangelwirtschaft mit einem stark unterentwickelten Konsumverhalten, ja sogar einem dramatischen Mangel an Gesundheitsversorgung, lebt, ist in einer schwierigen Lage.

    22) Der Prälat nutzte unsere Besuche außerdem, um ohne viel Aufhebens unsere « Empfindungen » über die « pastoralen Leistungen » der verschiedenen Priester zu sammeln, die von der Erzdiözese aus Polen « importiert » worden waren, um dem wachsenden Mangel an Pfarrdienern für die Pfarreien zu begegnen. Wir hatten oft Äbte, die Schwierigkeiten hatten, sich an die elsässische Mentalität anzupassen, das kann man kaum verbergen. Zur Entlastung hätte man die Betroffenen vielleicht ein wenig dafür « sensibilisieren » sollen, was sie vor Ort erwartete, ein « Terrain », mit dem sie sich ein wenig arrangieren mussten; sich arrangieren und nicht aufzwingen, was zumindest nicht zu ihrer ursprünglichen « Kultur » gehörte.

   23) Neben den beiden ernsten Themen unserer Gespräche – humanitäre Aktion in Polen und polnische Geistliche im Elsass – verschaffte sich Brand mit mir ein wenig Erholung, indem er die eine oder andere politische Anspielung machte, die man von einem Mann, der vor allem für seine Zurückhaltung, Vorsicht und Geduld bekannt ist, nicht erwartet hätte. Er hasste es nicht, denn es war eine willkommene Abwechslung zu der allgegenwärtigen, weichgespülten Holzsprache.

Der Erzbischof als Liquorist!

   24) In seinen seltenen Momenten der Entspannung stellte der Prälat, das war ein Geheimnis der Erzdiözese, natürlich ein offenes Geheimnis, gerne (als Abwechslung zum Messwein?) in einem diskreten Raum des Hauses Likör, Nusswasser auf Deutsch (mit einem offenen o anstelle des a im Elsässischen von Mulhouse), her. Michèle ließ mich probieren; das Getränk war sehr gelungen; es war natürlich üblich, sich privilegiert zu fühlen, wenn man eine Kostprobe bekommen hatte, na klar; ich hätte mehr pfeifen sollen, wenn ich daran zurückdenke!

   25) Fast immer, am Ende dieser glücklichen Gespräche mit dem Erzbischof, in den letzten Sekunden, drückte er Bella für « ihre » Armen mehrere große Banknoten in die Hand, die er eilig aus einem schönen Schrank geholt hatte: Er legte großen Wert darauf, wie man so schön sagt, « aus seiner persönlichen Kassette zu schöpfen ».

um tatsächlich zu den Anstrengungen des « Krieges » beizutragen, mit anderen Worten, um seinen Worten Taten folgen zu lassen, ein Beispiel zu geben.

   26) Man kann sagen, dass Charles-Amarin mit den Menschen umzugehen wusste, unter seinem minimalistischen Auftreten wusste er, wie er sie in die Tasche stecken konnte. Man kann auch sagen, dass er die Mittel für seine Politik hatte, da die Kirche im Elsass nicht gerade dem Hiob auf seinem Misthaufen ähnelte (und das ist auch gut so)… Was mir bleibt, ist, dass sein Wunsch, Gutes zu tun, das Gute, auf einem gewissen Hintergrund sanfter Melancholie, vollkommen aufrichtig und fleißig war.

Die Reliquie und ihre Umgebung in 16 Fotos.

   27) Folgen Sie den unten stehenden Bildunterschriften durch unsere sechzehn Bilder, die Sie mit der Reliquie und ihrer Umgebung vertraut machen sollen. Wir verwenden eine Nummerierung nach Buchstaben des Alphabets, um nicht mit der Nummerierung der Absätze des Artikels zu verwechseln.

   a) der Vorplatz, mit dem Haupteingang der Stephanskirche im Hintergrund und dem Lycée Jeanne d’Arc oben links.

   b) In der südwestlichen Ecke des Vorplatzes befindet sich das « gezoomte » Namensschild mit weißen Buchstaben und blauem Hintergrund.

   c) Der Eingang zur Kapelle Ste-Cécile vom Déambulatoire aus.

   d) derselbe Eingang, rechts von hinten, mit Rucksack, ein Kirchenbesucher.

   e) derselbe Tourist, der sich zu fragen scheint, worum es sich bei der so winzigen Reliquie genau handelt.

   f) das Kopierbild der Schwarzen Madonna von Tschenstochau (Polen), das am Freitag, dem 16. Juli 2021, am Gitter der Kapelle links vom Eingang angebracht wurde; die beiden Figuren, Maria und das Jesuskind, erscheinen in ihrer gekrönten Version, die zwischen den beiden Weltkriegen, als die Polen in die Gegend kamen, bei weitem am meisten verbreitet war; oben links auf dem Bild hat sich die unerwartete Spiegelung eines Kirchenfensters ins Bild geschlichen.

   g) der päpstliche Stuhl bei der Messe von jp2 in Mulhouse am 11-10-88, hinter einem massiven Eichenfronleichnamspriester.

   h) derselbe weiße Thron im Profil.

i) der Altar der Heiligen Cäcilia, auf dem die Reliquie ausgestellt ist; unter dem Altar eine recht bekannte Statue der Heiligen, die auf dem Boden liegt; das Original des Kunstwerks, das 1600 von dem Italiener Stefano Maderno geschaffen wurde, befindet sich in der Kirche der Heiligen Cäcilia in Trastevere in Rom.

   j) der Reliquienschrein aus Sandstein von jp2 im Profil.

   k) das gleiche Reliquiar von vorne.

   l) in dem dreifarbigen Medaillon, das durch durchsichtiges Glas geschützt ist, die Reliquie, d. h. einige weiße Haare des Heiligen.

   m) Die Wandplatten zur Präsentation der Reliquie, Gesamtansicht.

   n) Zoom auf die Tafel, die speziell an Jp2 erinnert.

   o) Zoom auf die Tafel, die speziell Charles-Amarin Brand gewidmet ist.

   p) Noch stärkerer Zoom auf die gleiche Tafel: Sie zeigt eine gute Zusammenfassung der wichtigsten Würden des Prälaten aus Mülhausen.

   28) Im Anhang zu diesem Artikel finden Sie die Predigt, die jp2 im Stade de l’Ill gehalten hat; der Text ist auch auf dem Prie-Dieu in der Kapelle verfügbar.

   29) Abschließend bleibt zu wünschen, dass die Reliquie von nun an ihre Rolle als Fixativ der Verehrung besser erfüllen kann.

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   30) Geschrieben am Pfingstmontag, dem Fest der Jungfrau und Mutter der Kirche, dem 29-05-23, und dem Tag der jährlichen Pilgerfahrt der Ostpolen nach Thierenbach; beendet am 12-06-23.

   31) Material, das durch das Urheberrecht geschützt ist (französisches Gesetz vom 11. März 1957).